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神的基本解释

● 神 shén ㄕㄣˊ ◎ 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 ◎ 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 ◎ 不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。 ◎ 心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。 ◎ 表情：神色。神采。神姿。神志。 ◎ 精神：神清气爽。 ◎ 姓。

反义词

鬼

英文翻译

◎ 神 clever　　　deity　　　divinity　　　infinite　　　numen　　　omniscience　　　spirit

神的详细解释

详细解释

详细字义◎ 神 shén 〈名〉 (1) (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) (2) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity] 神,天神引出万物者也。——《说文》以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 (3) 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) (4) 泛指神灵 [gods] 神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》百神受职焉。——《礼记·礼运》山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。” 圣而不可知之谓神。——《孟子》是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》神,灵也。——《广韵》田祖有神。——《诗·小雅·大田》小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 (5) 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂) (6) 精神 [spirit] 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》 (7) 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽) (8) 指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠) (9) 神韵;韵味 [romantic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨) (10) 表情;神色 [expression] 俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》 (11) 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表) (12) 肖像 [portrait]。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕) (13) 姓词性变化 ◎ 神 shén 〈形〉 (1) 神奇;神异 [magic] 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 (2) 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋) (3) 灵验 [divine] 验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》 (4) 又如:神验 (5) 〈方〉∶聪明 [clever;smart]。如:他真神,一下子就会了

神的汉语字典

汉语字典

[①]［shén］［《廣韻》食鄰切，平真，船。］(1)神灵；神仙。宗教及神话中所指的超自然体。(2)指人死后的魂灵。(3)神奇；神异。(4)灵验。(5)精神；心神。(6)指魂魄。(7)指知识渊博或技能超群的人。(8)神韵；韵味。(9)指神品。(10)犹治。(11)犹化。(12)表情；神色。(13)肖像。(14)方言。聪明。(15)中医指主宰人体生命活动的生理和精神状态。(16)通“慎”。(17)通“昇”。(18)姓。汉代有神曜。见《元和姓纂》卷三引汉应劭《风俗通》。[②]［shēn］［《字彙》升人切］见“神2荼鬱壘”。

音韵参考

[上古音]：真部床三母,djien[广　韵]：食鄰切,上平17眞,chén,臻開三平眞A船[平水韵]：上平十一真[粤　语]：san1san4[闽南语]：sin5

神的康熙字典

◎ 康熙字典解释 【午集下】【示字部】　神；康熙笔画：10；页码：页842第03〔古文〕𥛠【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，𠀤音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。　又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。　又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。　又諡法。【史記】民無能名曰神。　又姓。漢騎都尉神矅。　又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。　又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。