车来车往

自高山而来，奔流千年，两河之水淘洗了无数华夏子孙的歌咏；自文明而来，延绵不息，车前的屏障蕴养了多少人性的真谛。

长江之水流经楚界，便瞥见一抹绮丽的香草美人仰天高歌那流芳百世的诗篇回朕车以复路兮，及行迷之未远”，这哪应该是属于美人的哀愁。在这乱世中自诩美人”的屈原，本踌躇满志意大展宏图，本策马扬鞭欲为国效力，可前路伏躺着一座高耸的帝王之巅，交杂着坚硬的谣诼之链，它们横空出世且又风雨无阻的成为一道道屏障为他拦住了去路。他知晓这路蜿蜒曲折，人心险恶；可更令他伤感的是高山难越，朝夕之变。他已问了苍天，唱了挽歌，仍只能驾着车满目悲凉地携兰草而回，流下因报国无门的离愁之泪，随风坠落楚境河水。

河水流百年，诗咏晓三户；马车足千路，屏障种蒲草。

赵国疆域内一辆马车突然急促掉转，不再向前奔去。可那并不是悲怆的回头，而是智慧的回避。将相之列，权利之惑；刀山火海，始皇之威，这不是蔺相如引车避匿的原因。先国家之急而后私仇也”，这是蔺相如的铮铮誓言，更是他的一种觉悟。廉颇的不通透，他便用回避彰显自身的报国之心；思索国危当头，便用不破屏障作文之法来继续自身未完的使命。这样的心境就像河边的蒲草，拥有强劲的韧性，而这爱国、报国的韧性随水传承至今。

但屏障下的蒲草身边又怎不会有饥肠辘辘的蝗虫？瞧，晴空万里，川流不息，一老人像足球队员样在车前瞄准时机快速扑街。坐在车内的你一脸惊愕与措不及防，离开与留下，这是一个值得深思的问题：离开，被路人、键盘侠唾弃；留下，只能落入他人精心设计的圈套。你没有办法像屈原一样回头叹息，也没有办法像蔺相如一样机智回避。自认倒霉的隐忍与提高警戒的反思成为你面对这般屏障的唯一出路。

虽有长恨人心不如水，等闲平地起波澜”之叹，可也别忘了世间自有温情在”的感动。霞光隐现，老人在马路上缓慢前行；微风习习，私家车在马路上前行。忽而，车主停车减速，停在斑马线旁。但那并不是因为怕碰瓷讹诈之忧，而是拥有礼让尊敬之心。出乎意料的，老人站在车前脱下自己的太阳帽，三次鞠躬致敬。这令人心怀暖意的减速敬意与感谢行礼，让车前屏障变得不再是只有气势磅礴的为国而思，不再是只有人心之险甚山川”的忧愁愤世。

虽自高山而来，却传承了千载文化；虽自文明而来，却着墨了人心之绪。