论道德观之团结、友爱、奋进

只有道德才能诠释人之为人的根本，也只有道德才能使人活出其应有的价值。大千世界，人来人往，形形色色，不尽雷同。每一个人，都应该有自己的道德底线；反之，则它便是畜生，或只是一具臭皮囊，即行尸走肉一块。

——引题

A：团结，需要正确的意识来引导。日本当年歪曲了的武士道精神，很是表现出了团结，使之大半个中国遭受侵略。中国清政府，很是友爱，用天朝上国的威号编织着夷人不足以为惧的黄粱美梦。团结，让我们奋进，圆明园没了，敦煌没了。这，就是团结、奋进的结果。让我们友爱，这就是腐朽的统治者与所谓夷人友爱的结果。

B：团结，不需要用虚伪来掩饰。在这个世界，所谓的世故也许就是这“圆滑（猾）”二字了。国共两党两次合作，团结，不错，共御外敌，确实不错。但在虚伪的掩饰下，团结，能使之发挥的淋漓尽致吗？团结的延伸变是友爱，真正的友爱又是什么？心情压抑时一句温馨的话语；被数学题绊倒时几遍不耐其烦的讲解；伤寒感冒时一杯热水的到来，都能体现出真挚而又深切的同窗情。可，在这样的社会，又有多少学子莘莘？一群迷鹿终需老马的指航，但，但……

S：“我要求知获得文凭，我要当官享用权势，我要下海饱揽钱色。”——将这些庸俗的事物作为人生的引航灯，那么，那么这样奋斗，换来的不是前进，而是堕落。

H：同学，听完这只言片语的废话，是否有所启迪，是否有所哲思？世事不尽如人意，但求无愧己心。我想，团结、友爱、奋进，终会痛并快乐着。

这，才是真正的充实的生活；这，才是真正的道德之团结、友爱、奋进。

这篇论道德观的文章围绕团结、友爱和奋进展开论证，分别选取日本的团结、国共合作和眼下当官的心态来论证自己的观点，论证层次清晰，手法多样，论述语言有理有据、有力，形象生动具体。文末点出主题。