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形容老师的四字词语

形容老师的四字词语

时间: 11-04  来源:网络

“德高为范,技高为师”,从这个标准衡量,老师要先正己身,方可施教于人。下面是小编整理的形容老师的四字词语,欢迎大家参考!
 

【形容老师的四字词语】

一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人

桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备

春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲

无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方

辛勤劳碌 教无常师 能者为师 青出于蓝 师道尊严

研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血

循循善诱 诲人不倦 桃李满天下 桃李满门 先圣先师

良工心苦 门墙桃李 良师出高徒 鞠躬尽瘁(死而后已)

教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严

研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血

蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下

桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李 良师出高徒

鞠躬尽瘁 诲人不倦 良师益友 师道尊严 教导有方

无私奉献

解释:好无私心的奉献,比喻好人好事的崇高精神。

诲人不倦

解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

废寝忘食

解释:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

出处:《列子·开瑞篇》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

埋头苦干

解释:专心一意地刻苦工作。

出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人。”

兢兢业业

解释:兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

出处:《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”

尽心尽力

解释:指费尽心力。

出处:《晋书·王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”

一丝不苟

解释:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”

桃李争妍

解释:桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

默默无闻

解释:无声无息,没人知道。指没有什么名声。

出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”

孜孜不倦

解释:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”

德才兼备

解释:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”

春风化雨

解释:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”

循循善诱

解释:循循:有次序的样子;善:善于。诱:引导,教导。指善于有步骤地引导别人学习。

出处:先秦·孔子《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

潜移默化

解释:潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

示例:这本身就增加了政府潜移默化介入日常管理的风险。

和蔼可亲

解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。

出处:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”

无微不至

解释:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

出处:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”

勤勤恳恳

解释:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”

良师益友

解释:良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

教导有方

解释:教育引导很有办法。

出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”

教无常师

解释:受教育不必有固定的老师。

出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

能者为师

解释:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”


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