从11月2日深夜到11月3日凌晨，数以万计的人们都在巴望一个如雷贯耳的消息，或者说，一个如雷贯耳的消息的验证。

“张国荣复活”——某网站微博爆发了这样一种匪夷所思的言论。短短两天内，该微博在张国荣《当爱已成往事》的背景歌声中，评论多达近30000条，堪称微博风靡以来前所未有的巅峰。

当然，该惊天大曝料最终被证明为某公关公司彰显自身实力的作品，而不知是始作俑者还是“凑巧”煽风的某偶像写手也删除了他发的那条微博。2003年愚人节从香港一家酒店纵身而下的张国荣，并没有极尽荒诞地飞向了南美隐居;但该公关公司据称却极尽荒诞地因此获得了千万元业务订单。

信任度本就千疮百孔的娱乐圈，“信”字更是岌岌可危。拿已逝的明星炒作，还捎带上不相干的女艺人，这种做法既亵渎死者又抹黑生者，实为下作。插话一句，该位爱玩“抄抄抄”游戏的偶像写手一出手，果然颇有宋祖德曾曝张国荣在五台山修炼的大嘴之风。如此手笔，让绯闻、骂战等各种恶俗炒作层出不穷的娱乐圈，此前种种都成了浮云。

知名传媒人闾丘露薇就此事在微博发言说，“张国荣复活”事件居然有如此多的人参与，有违常识。在香港证明一个人死亡，有严格的既定法律程序。而某些写手、网友、网络服务商，在炮制或跟风虚无八卦以抢夺眼球的同时，常识死了，理性死了，毫无怨言，甚至无声无息，心甘情愿地成了娱乐的附庸，成了娱乐至死的物种。

美国社会学家奥尔波特和波斯特曼提出过一个著名的传播学公式：R=I×A，即谣言扩散的程度=信息的重要性×证据的模糊程度。在此基础上，流言学家科拉斯修正了公式，加入公众批判能力的因素：如批判能力很低，对任何信息都不加选择地接受，则为谣言传播大打方便之门;反之，谣言则会减少，直至最后消失。

话说到这，有一点值得提请注意。面对这个草稿都不打的炒作，素来八卦的香港娱乐界反应却较为平静。香港娱乐记者认为，张国荣去世是众所周知的事实，不可能作假，相信这是网站利用传言炒作，借此提升网站点击率。

微博这种新的媒体形式，可以说开启了个人化出版时代。人人都是信息传播者;人类的个体与群体之间，第一次从技术层面保有了完全平等的言说、交往和影响他人思想的权力。

套用一位传播学者的话，现在的微博写手是好奇的，微博看客是尝试性的，微博服务体系也是幼稚的，但是互联网所指明的人类交流方向是永恒的。所谓人心向背。只希望，在向着更透明、更有秩序的理想型网络社会的路上，在一次次“从浊到清”的螺旋式上升进程中，死了的是一次次风生水起的追逐利益最大化之辈，是一次次赤裸裸暴露阳光下的“浊”……