晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿法会上举行。

 介绍

正月“毛兰姆”祈愿法会是拉卜楞寺第二世嘉木样季麦旺吾时仿效拉萨祈愿法会而兴办的，从正月初三晚开始，到十七日止。其间举行多项法事活动。“晒大佛”在正月十三日，也称“亮佛”。拉卜楞寺晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛、宗咯巴，佛像宽12丈，长30丈，将要晒的佛抬到河南蒙旗亲王府前南山麓，举行晒佛仪式，沿途诵经，虔诚庄重。当佛像在晒佛台展开后，僧人信徒均念沐浴经，颂赞佛陀功德。整个晒佛活动场面宏大，给人一种震撼心灵的力量。

班禅住息地扎什伦布寺等著名寺院通常晒过去佛(燃灯古佛)，现在佛(释迦摩尼佛)和未来佛(强巴佛，即内地弥勒佛。他将在现在佛寂灭51年后担任传播佛教的重任)。

大佛

大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡，是织出来的。还是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是织出来的，因为是镇寺之宝，听说每个都不惜工本地，做得美轮美奂。以前老听说晒大佛是不仅是一件神圣也是一件很神奇的事。不管哪天刮风下雨，只要佛一晒出来马上雨过天晴。更有这样一个传说，当佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。

那天早上七点起床，外面的天是黑黑的，看不见近处的房子。我去看了色拉寺的晒大佛。约九点左右，只听鼓乐声声，喇嘛们吹着长号，敲着法鼓，马驮法器宝物，一条长龙般的队伍朝莲花山坡走来。这条队伍肩扛着长约八九丈的佛像卷，许多普通百姓也不时参加到队伍中，争着扛佛像。众人将佛像长卷扛上坡顶一字摆开，坡下喇嘛高声诵经，颂佛功德，祝佛永世。然后将佛像向下展开。只见整幅佛像长达十多丈，宽约七八丈，足足有平方米。缀连在大布上的巨幅佛像堆绣，色彩鲜丽，形象逼真。从下看俨然是佛陀再世，于是善男信女们匍匐在地，口念祈词，连连磕头。有许多人爬上半坡，从佛像下面争先恐后向山顶爬，据说这样佛会赐给幸福，避灾祛病。一时间只见大佛像在飘动，似有神灵操作。佛像四周满是礼佛观景的僧俗，个个神情肃穆，不苟言笑。

点评

随着覆盖在佛像上的黄色丝绸缓缓拉开，一副巨大的彩绣佛像出现在拉卜楞寺前的晒佛台上。在台下等候的藏族民众对佛像进行跪拜，并将手中的哈达投向佛像，表达敬意。

据了解，晒佛法会不仅是庄严盛大的藏传佛教法事活动，也是藏族风情的集中展示 。

青海晒大佛

青海晒大佛，每年农历四，六月在青海藏传佛教黄教圣地塔尔寺举行。“晒大佛”即请出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面从保护的角度，防霉变和虫咬，更重要的是纪念释迦牟尼诞生，成道,涅磐和弥勒出世及宗喀巴诞生,涅磐;通过晒佛让信徒们瞻仰佛像,沐浴佛恩。佛像实际是一种特制的大唐卡，它是一种卷轴画中极其稀少的珍品做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高。晒佛之日，当东方第一缕曙光照射到大地之时即为佛像展开的最佳时辰，由寺院喇嘛将大佛卷拢后扛出，并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道。届时便有无数群众自发地加入扛佛的队伍中祈求平安。在寺院东侧的莲花山坡展开，佛像长30余米，宽20余米，从山顶一直展到山腰，气势壮观，僧众于像前演奏法乐，诵经祈祷，游客和当地群众蜂拥而来，更有信徒顶礼膜拜，争献布施。“晒大佛”也达到了最高潮。