看娘费，大连一对老两口有一儿三女，每到周末打电话让他们回家，他们都说忙。实在没有办法，老两口每月从退休金里拿出4000元钱，“雇”儿女们回家。而且付费方式是严格的，比如带孩子回来和没带孩子回来，那付费是不同的。

　花钱雇儿女回家真就是亲情伦理隔膜化的表现吗？当然不是，这一点到了过年过节时便能得到答案。确实，不是儿女们不愿回家，也不是儿女们不想念父母，而是现实的生活让身在异乡的工作一族都渴望周末，或是睡个懒觉，或是带孩子去公园游玩。除此之外，还有一些人是想回家也回不了的。周末需要加班，甚至有的，还需要打工、摆夜市，毕竟，房贷在还着，孩子的“天价幼儿园”在上着…… 而以上所有，寻其根源，则是现实的生存压力。这个生存压力，或许，通过老两口的4000元“回家费”就能得到补偿。有了这4000元回家补贴，儿女们也就失去了周末忙碌的理由，如此算来，回家看父母还可能是“一举两得”。4000元的“回家费”，听起来是属于“啃老”、“见利忘情”的范畴。人家的家务之事，自然不可以轻易上纲上线，试想，如果人家父子之间本来愿打愿挨，我们非得给儿女扣上“不孝”与“道德沦丧”的大帽子，岂不是制造家庭矛盾？ 正视年轻儿女周末不回家的原因，远远要比一味的感伤更重要。德国著名社会学家马克思·韦伯，曾经提出过一个著名的“囚笼社会”的概念。大意就是指，我们所追求的社会愈加发达，人与人之间的壁垒也就越多。这当然包括父子之间。这是社会发展的必然，这与传统的小农式家庭已然有了截然不同的发展路向。 将“雇儿女回家”当成一个社会现象去审视，就会发现儿女们也是“人在江湖，身不由己”。更何况这家庭伦理这东西，是说不清道不明的。