贵形
基本解释
可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉,珞珞如石” 三国 魏 王弼 注:“清不能为清,盈不能为盈,皆有其母,以存其形。故清不足贵,盈不足多,贵在其母。而母无贵形,贵乃以贱为本,高乃以下为基,故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞,体尽於形,故不欲也。” 唐 史近 《汉武帝斋宫产灵芝赋》:“夫道心虚澹,我则无味以玄感;化感贵形,我乃无根而効灵。”
可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉,珞珞如石” 三国 魏 王弼 注:“清不能为清,盈不能为盈,皆有其母,以存其形。故清不足贵,盈不足多,贵在其母。而母无贵形,贵乃以贱为本,高乃以下为基,故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞,体尽於形,故不欲也。” 唐 史近 《汉武帝斋宫产灵芝赋》:“夫道心虚澹,我则无味以玄感;化感贵形,我乃无根而効灵。”