符祝
基本解释
同“ 符呪 ”。《后汉书·刘焉传》“不置长吏,以祭酒为理,民夷信向” 李贤 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“太平道师持九节杖,为符祝,教病人叩道思过,因以符水饮之。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗:“常疑子善幻,他技杂符祝。” 清 焦循 《忆书》卷二:“鍊笔録之术,相传以前辈能文者一人为主,斋戒持符祝四十九日,其鬼即来附於腕下。”
同“ 符呪 ”。《后汉书·刘焉传》“不置长吏,以祭酒为理,民夷信向” 李贤 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“太平道师持九节杖,为符祝,教病人叩道思过,因以符水饮之。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗:“常疑子善幻,他技杂符祝。” 清 焦循 《忆书》卷二:“鍊笔録之术,相传以前辈能文者一人为主,斋戒持符祝四十九日,其鬼即来附於腕下。”