筹喜，即筹备结婚的一切事务，女方称筹嫁。吉日选定以后，男女双方都在为婚嫁做准备工作。

男方 购置新娘的衣物，特别要缝制新娘结婚穿的红棉袄、红棉裤、红绣花鞋及红袜等。相传结婚时新娘穿着红衣衫，一是表示喜庆，二是能够避邪。结婚前一、两天，男方家中要布置新房，亦称“铺房”。铺房习俗起源甚早，宋代时就很流行。南宋时，婚前一日，女家派人先来挂帐;铺设房卧。明代时，亲迎前一日，女家派人陈设于婿之寝室。民国期间，婚前一至二日，女家派人将妆奁等物先送至男家，陈于新房中，其物有箱、桌、粉妆等，富者用被帐，并且于帐外用幔(绸缎制作)，上面悬挂各种装饰物，如金纸、粽子、彩缕，房门上悬挂门帘等。

喜期将临，要向至亲、好友送喜讯，特别是娘舅、姑母、姨母、祖母娘家亲戚等，一定要捷足先登，拜请他(她)们喝喜酒。尔后再恭请其他亲友。送喜信时基本不空手，一般用红纸包糕果或糖，告知某月某日喝喜酒。

 结婚是人生的大事，旧时操办喜事不仅隆重，而且复杂，一般都要各类人员帮办：

一是请大东，也有地区称“大支”，这是经管婚事的总负责人，一切婚礼仪式等，均由其经管和指挥。

二是请帐房先生，帮助书写喜联、家堂，进行室内外布置，喜日为贺礼仪者记礼单、登帐。

三是请全福人。所谓全福人，一般是夫妻双全、子孙满堂的妇女，称全福奶奶，帮助搀新娘，铺新床等，以兆吉祥。

四是请童男子。一般为六、七岁男孩，正日前一夜，洞房内新床铺好后，同新郎一齐睡在新床上。一是新床铺好后忌讳空着(意即空房)，为图吉利，必须有人同新郎同睡;二是童男子陪睡，意在早生贵子。这种做法称“睡喜床”或“压新床”。

五是请鼓乐班子。一方面是迎接新人，一方面增强喜庆气氛。

六是雇花轿、请轿夫。旧时结婚大都用轿子抬新娘子。

七是请厨师，帮助办理喜庆酒席，以招待各方宾客。

结婚前一、二天，男方要布置一新，门上贴喜联，内容皆为求吉纳福之言。门前张灯、挂红绫，一派喜气迎门的瑞征。

女方 古代嫁妆称“嫁奁”，即女子出嫁之前由父母置办一部分生活用品给女儿带到男家，因时、因地、因女家经济情况而定。魏晋时娘家只给女子梳妆用的镜、匣等物，后来有所发展，一般有嫁衣，床上用品，如被、枕头、梳妆台、箱柜、子孙桶及其它生活用品等。在缝制新被时，要用整根红线缝，中间忌结头，表示一夫到头(老)之意。嫁奁中的子孙桶即马桶，旧时非常重视，子孙桶为红漆马桶，桶中放一包花生、两只鸡蛋和包有云糕片、桂圆、红枣的红纸包等。寓意早生贵子，传宗接代，步步高升，光耀门庭。

旧时还有“摆嫁妆”的习俗，即将陪嫁的嫁妆于迎娶前一日早晨，摆在场院内，供人观瞻。其中嫁妆有：合欢被、对枕、柜、箱、抽斗桌、方凳、脚桶、子孙桶、梳妆台等，有的还有木器、竹器、五金器和玻璃器皿及其它生活用品。在准备嫁妆的同时，也和男方一样，向亲友报喜讯，请有关人员帮助操办喜事，特别是请“伴娘”。伴娘亦称“喜娘”、“陪妈”、“喜嫔”，旧称“女嫔相”。作伴娘者必须熟悉婚姻礼仪，闹房中能帮助新娘周旋。也有请与女方相处甚好，又有口才的姑娘作为伴娘。

定“大宾”，这是女方筹嫁中一个重要事项。大宾是送亲中的重要人物，他代表着女方的门第和声望，为了光耀门庭，一般要挑选有地位、有文才的伯父、叔父、舅父、姑父、姨父或叔兄、表兄等担任。

旧时，婚日前三至五日，待嫁女子有“扣茶饭”或叫“饿饭”习俗。因为民间婚礼正日，从清晨梳妆、哭嫁，到深夜闹房，新娘一整天不能上厕所。因此，婚前数日，出嫁女子就作防范，减少饮水和饮食，每天只吃含水量少、不易消化的煮鸡蛋。

另外，旧时女子在婚前，还要举行开脸、沐浴、梳头等仪式。开脸，又称“绞面”、“绞脸”、“开面”等，由全福奶奶或女方的姑母或嫂子等女眷，先用香粉在新人的脸上均匀涂扑，然后用合好的彩色丝线撵花，两手拉起线的两端，用牙齿咬住线的中间，三处协调用力，一起一落，一紧一松，绞去新人额前、鬓角的汗毛，??开脸的时间，各不相同，有在婚前三日或一日者;有在婚日下午者;也有在婚后一至二天者。

沐俗，女子婚前沐浴也是婚仪中一俗，这次沐浴只是象征性的，由两位全福人主持，一人手拿砻筛，上放染红的喜果、鸭蛋，下接大脚盆。另一人用热水从砻筛上将水淋到脚盆内，再用脚盆内的水绞毛巾给新人擦拭，连续三次即成。还有用松子、莲子、瓜子、麦子、枣子煨汤给新人洗浴称“五子汤”，也有请新人喝“五子汤”的，有的将五子装入陪嫁的枕头、被褥或箱柜里，以图吉利，祈愿婚后多子多福。

梳头，又称上头或挽髻，此事也必须由全福人进行。

有的姑娘在出嫁前数日，深居家中，足不出户，不见生人，平日熟人来寻，亦借故避而不见。因民间把姑娘出嫁称“新人”，故将以上的做法称作“装新”。