《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

• 洞若观火
• 明查暗访

• 不见舆薪

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成语解释：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
成语举例：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。（清 沈复《浮生六记 闲情记趣》）
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语；含褒义
成语结构：动宾式
产生年代：古代
成语辨形：察，不能写作“查”。毫，不能写作“豪”。
成语辨析：明察秋毫与“洞若观火”有别：明察秋毫强调观察事物精细；“洞若观火”强调观察事物透彻、深远。
成语谜面：显微镜

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”齐宣王说：“当然不相信！”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”。